THE TRUTH OF THE EARTH

THE TRUTH OF THE EARTH

 ******

*Buddhism has 4 specials:

1/- Do not encourage anyone to follow Buddhism.
2/- If anybody follows Buddhism, he/she has to study thoroughly, seeing clearly before believing and practice.
3/- Anybody that follows Buddhism, but does not understand the teaching of Buddha lives in superstition.
4/- A person living in superstition, but following Buddhism, naturally didn’t follow the right teaching of Buddha and will lose the essence of Buddhism.
*We see that Buddhism has those characteristics as mention above and know there are 5 special principles as follows:
1/- The person who established the religion is a Prince.
2/- People who follow Buddhism include all types of people: Kings, Officials, rich people, poor people, all can practice.
3/- A most special person in Vietnam was King Trần Nhân Tông who left his throne to practice Buddhism.
4/- Seeing that King Trần Nhân Tông had the extraordinary ambition we really admired him.
5/- More special than ever, we see the Zen Zong dharma of the teaching of Buddha. Buddha didn’t teach the general sutras, instead Buddha asked Patriarchs of Zen Zong to transmit through each other. When the civilization of human beings rises extremely high then popularizes this teaching to the public.
Because of the basics mentioned above, the board of our trustees Tân Diệu Zen Zong Pagoda have compiled this Zen Zong dharma, with awareness of the teaching of Buddha that includes 6 dharma methods. Along with others there is Zen Zong dharma, where Buddha taught higher than the range of general knowledge of humans.
Let many people also build awareness of this Zen Zong, but also correct with the law of government, therefore we wrote 10 books (enclosure next page) speaking about this Zen Zong dharma, there are 2 publishers as follows who agreed to publish.
1/- The Religion Publisher of the Prime Minister’s government official.
2/- Hồng Đức Publisher of the Vietnamese Attorney Association
*In 10 books present about this Zen Zong Dharma,
We have presented clearly about the teaching of Buddha very clear in 5 parts:
1/- The operation law of the earth
2/- The creation of the Universe
3/- Living in the world of Buddha, called Buddha’s world.
4/- The organization of the three realms, but the Universe has numberless realms similar to the three realms.
5/- The formula of how to return to Buddha’s world that people called becoming a Buddha.
-Etc…
When our 10 books were published, there were many readers. There are many people with praise, but there are also many people with odium and insult.
Why is this the case?
-There are 2 reasons:
1/- People praise because they are understanding clearly the teaching of Buddha, therefore they are no longer fall into error and no longer lured by others to take their money.
2/- But people with odium are those people who organized religious structures but not truth in this world to lure unwise people to come only to pick their pockets.
Thereupon, the sixth patriarch Hui Neng taught in the Platform Sutra which has a truth sentence:
-When this Zen Zong dharma exist, it dilapidates all heretical dharma.
Which one is heretical?
The Sixth Patriarch Hui Neng taught heretic dharmas that include as following:
*The teaching of Buddha has 2 fundamental principles that are enlightenment and liberation, if someone taught wrong in these two parts it was called the heretic religion! As:
1/- Organized to pray to Buddha for blessings is heretic dharma!
2/- Organized to bow to Buddha to cleanse our karma is heretic dharma!
3/- Organized to offer to Buddha to pray for something is heretic dharma!
4/- Organized to recite sutra for Buddha to listen that is heretic dharma!
5/- Organized to perform each step walking 1 bow praying for Buddha to pick up and return to Buddha’s world when death come is heretic dharma!
6/- Organized to bow Buddha at least 500 bows each day to cleanse karma is heretic dharma!
7/- Organized to go up the mountain or go to the island to search for the liberation teaching of Buddha that is heretic dharma!
8/- Organized to pray to God for blessings pouring into our head is heretic dharma!
*We present these parts mentioned above of the Sixth Patriarch Hui Neng in the Platform Sutra. There are many people who praise very sincerely 6 parts as follows:
1/- The Zen Zong dharma is reality and science.
2/- There is no superstition.
3/- The teaching is clear from human beings to everything, also as to the Universe.
4/- Present clearly about the law of reincarnation, going to enjoy the bliss of Yang good deeds karma in the three realms.
5/- Present clearly about the law of reincarnation, go paying the evil action karma, Yin in any realms.
6/- The teaching of Buddha has dharma method (that is formula) clearly for liberation.
*We are also please to present those who are odious and acrimonious as follows:
-There are many people who insult saying that our Zen Zong Dharma propagated is heresy.
-There are people speaking, the only Pure Land Buddhism is orthodox doctrine way, the Zen Zong Dharma is evil religion.
-There are people speaking, the Zen Zong dharma is false religion! Only Mantra dharma is the orthodox religion.
-There are people speaking, the Zen Zong dharma is toadyism religion, only the soul go out the body dharma is the right religion.
-There are people speaking, the Zen Zong dharma is injudicious religion, only Case – record contemplation dharma is orthodox doctrine and religion.
-There are many people with odium and insults, but we couldn’t tell all out.
Because there are 2 types of people with praise and odium or insult, they bring on Facebook to debate with each other, but they don’t use the beautiful language to debate, they used the lack of beautiful language to debate instead, then they drag the Board of our trustees Tân Diệu Zen Zong Pagoda into the debating.
Buddha has taught:
-People that practice the Zen Zong dharma of the teaching of Buddha shouldn’t debate with anyone.
Why is this?
-Because this Zen Zong dharma Buddha taught for 2 types of people:
-One is, people who really want to enlighten.
-Two is, people who really want to liberate.
Buddha has also taught 6 extra things:
-1) We have awareness of what the Universe is.
-2) We have awareness of where the Buddha’s world is.
-3) We have awareness of how is the three realms are organized?
-4) We have awareness of what type of materials the earth makes?
-5) We have awareness of why there is a cycle of reincarnation?
-6) We have awareness of the formula of how to liberate from Samsara very clearly?
And Buddha has taught more about this Zen Zong dharma:
-Don’t debate with anyone!
Why is this?
-Because this Zen Zong dharma is extremely Yang, that is, it is extremely strong, it will dilapidate all the superstition of humans. This Zen Zong dharma points out the truth from humans, to everything, and the Universe. Human beings live in this earth that has to live along with the law of causal reincarnation by two channels of electromagnetic energy of Yang + Yin constantly suck and pull out.
Buddha has also taught clearly that these human natures people use the most:
1/- Perception, greedy and fear of human natures.
2/- Self ego, that is seemly I am the best of all.
3/- Hear other people speak but we don’t seek to understand, we believe without analysis, then we invite more people to believe with us.
Buddha has also taught:
*If who want to debate, we have to speak to them to understand clearly 2 parts as follows:
1/- Whoever says I’m the best, that person should propagate whatever he knows.
2/- Don’t refuse any questions whether implied or not, according to the Buddha teachings.
*If people really want to debate, they have to organize an event which has a method as follow:
1/- Don’t organize in the Pagoda
2/- Only organize at the place where the government passed permission and to be agreement by the government.
3/- Invite 1 or more attorneys to be an arbitrator
4/- Invite 1 or more notaries to make a report
5/- Unlimited number of people who want to attend
6/- All the fees and bills, whomever loses the debate, has to pay
Because these basic words of the Buddha’s teaching, for those who want to debate, please announce to the Board of our trustees Tân Diệu Zen Zong Pagoda to have awareness, and we will organize the event for you.
TO HELPS READERS UNDERSTAND CLEARLY ABOUT THE ZEN ZONG DHARMA OF THE TEACHING OF BUDDHA, WE ARE PLEASED TO PRESENT 21 PARTS AS FOLLOWS. HOWEVER, YOU HAVE TO USE YOUR BRIGHT WISDOM TO UNDERSTAND, WHEN YOU SEE REASONABLENESS THEN BELIEVE, BUT WITHOUT REASONABLENESS, THEN PLEASE DON’T BELIEVE.

Part I: Buddha taught 6 dharma methods to practice, that include:

One: Practice Hinayana Buddhism: Also called the South Transmission or Theravada Buddhism.

*Practice methods: Diligence endeavoring in sitting meditation and contemplating 37 dharmas: 1/- Mental contemplation 2/- Doubt contemplation 3/- Exterminate contemplation 4/- Investigation contemplation 5/- Quell contemplation 6/- Contemplate regarding all things as unreal 7/- Case – record contemplation 8/- Impure contemplation. Etc…

*The purpose of the practitioner: Like to be a Zen Master, teaching others to engage in sitting meditation for longer time.

Two: Practice Middle vehicle Buddhism (medial systems between Hinayana and Mahayana): Called reasoning on Prajna, also called Shakyamuni philosophy

*Practice method: Diligent study with all reasoning to persuade the listeners.

*The purpose of the practitioner: Like to be a lecturer of Buddhist studies to teach others for making money.

Three: Practice Mahayana Buddhism: Doubt, seeking or searching for convenient use of the material world.

*Practice method: Diligent meditation and thinking of the best use of material world.

*The purpose of the practitioner: Improving happiness and living styles for human beings and also for making money.

Four: Practice Pure Land Buddhism: Meditating mind by reciting a full name of a Buddha.

*Practice method: Diligent reciting the name of Amitabha Buddha.

*The purpose of the practitioner: Vow to be born in the Pure Land of Amitabha Buddha to live after death.

Five: Practice Mantra Buddhism: Meditating mind by reciting a mantra.

*Practice method: Diligence reciting a mantra from any sutras.

*The purpose of the practitioner: Vow to become a deity or an ancestral deva after death.

Six: Practice Zen Zong: Seeing original nature to become Buddha

*Practice method: Awareness in our daily jobs, don’t run after views or objects and awareness to create merits.

*The purpose of the practitioner: To return back to the Buddha’s world after death.

*Practitioner of Zen Zong must understand 4 things:

1/- What is our human body?

2/- What is our human nature?

3/- How do we practice to liberate?

4/- How do we practice, but still in Samsara?

*Must search to understand four more things:

1/- How is the living and the law of this earth?

2/- Where are three realms?

3/- Where is the Buddha’s world?

4/- What does the universe look like?
*Life and works of the Zen Zong practitioner must be aware of 4 things:

1/- What is your career, just work in that career, work following your human nature, and obey the law of cause and effect of this earth.

2/- Don’t use the Buddha nature to work in this earth.

3/- Whenever in good situation then create merit, don’t extremely enthusiasm.

4/- Don’t dispute with anyone.

PART II: Cosmos Universe:

*The vast space immense and boundless, in that it has 2 parts:

1/- Buddha’s world that is where Buddha natures and the Buddhas live.

2/- Three realms where heaven realms and deva immortals live.

Part III: The earth is where 6 types of living beings live together including: 1/- Asura. 2/- Human 3/- Hungry ghosts. 4/- Animals. 5/- Hell realm. 6/- Plants realm.
Duties of each types of living being:

One: Asura realm has 3 duties:

-One is established a condition to let humans bring 3 natures of human beings which are perception, greed, and fear to enter refuge to be assured without fear after death.

-Two is whatever humans want; deity will create that phenomenon to let humans be assured.

-Three is controlling the causes and effects (karma) of human beings, which created by that person throughout his entire life.

Two: Human realm has 6 duties:

-One is creating Yang good deeds karma, to be born in Heaven realms or the Pure Land to live.

-Two is creating Yin good deeds karma, to become a deity or rich people in this earth.

-Three is creating evil deeds karma, to be in animals realm, hell realm or plants realm.

-Four is not creating any Yang good deeds karma or Yin good deeds karma, but wanted to live in the ancestor family stream.

-Five is creating merits to return Buddha’s world.

-Six is creating an immediate state body to convey 5 duties mention above to enjoy bliss of Yang good deeds karma in Heavens or Pure Land; Yin good deeds karma; Karma lives in the ancestor family stream; paid for evil deeds karma; or convey the cover shell of Buddha nature which has merits to return the Buddha’s world.

Three: Hungry Ghost realm has 1 duty:

*To scramble for foods with others.

Four: Animal realm has 2 duties:

-One is paying for causes and effects when being a human created killing animals karma.

-Two is become foods for human beings and others types to eat.

Five: Hell realm has 1 duty:

*Paid for causes and effects when being a human created high crime karma.

Six: Plants realm has 2 duties:

-One is paying for causes and effects when being a human mislead others about liberation.

-Two is to become foods for human beings and others types.

PART IV: Constructive of the earth:
-The earth is created by 5 elements: earth – water – air – fire – Energy of Yin Yang.

PART V: Duties of the earth:

-Being a platform for humans, all types of animals, and all types of plants to live.

-Rotate to create magnetic attraction of physics born through the causal reincarnation.

-Place that contains 6 types of living beings: Asuras, humans, hungry ghosts, animals, hell, and plants.

PART VI: Organization of the three realms:

*Tam is three, Giới is realm or boundary. Where is it?

-It’s 1 small cluster in the Cosmos Universe. If we assume within a form in the cosmos universe, the three realms are still smaller than a piece of sand in this earth.

-In 1 the three realms has 1 Sun, there are 45 planets which have life, there are numberless of planets created by: gold – wood – water – fire – earth – energy Yin – energy Yang.

-There are 4 zodiac revolutions around the sun and 1 revolution to protect the three realms, divided as follows:

1/- One Sun at the center: consecutive burning up the heat and light to warm and light for 45 planets around 4 zodiac revolutions.

2/- Zodiac revolution 1: There are 6 planets created by four elements and electromagnetic energy of Yin + Yang without color is where human, 4 others living beings, and plants live together.

3/- Zodiac revolution 2: There are 11 planets created by the electromagnetic energy of Yin + Yang with 5 dark colors, this is where heaven realms live.

4/- Zodiac revolution 3:

There are 17 planets created by the electromagnetic energy of Yin + Yang with 12 prismatic colors divided into 2 places:

-Place 1: There are 11 planets created by the electromagnetic energy of Yin + Yang with 12 prismatic colors and dreamlike is where heaven realms live.

-Place 2: There are 6 planets created by the electromagnetic energy of Yin + Yang with 12 prismatic colors, but extremely purity is where deva immortals live.

5/- Zodiac revolution 4: There are 11 planets created by the electromagnetic energy of Yin + Yang without color is where heaven realms are, for those who enjoy bliss of purity to live.

6/- The protection revolution of the three realms: There is not any planet, but there are only 2 electromagnetic energy of Yin + Yang divided into 3 parts of use:

-Use 1 is electromagnetic energy of Yin: Always suck and compress hard together all planets in the three realms and won’t let them escape from the three realms.

-Use 2 is electromagnetic energy of Yang: Always pushes out the three realms around and doesn’t let all three realms collide with each other.

-Use 3 is developing the compression: Creating the compression in the three realms to let the living planets and material planets gyrate and fly in the vastness of space in the three realms.

PART VII: Organization of the Buddha’s world:
-Buddha’s world has 3 parts:

-One: The vastness of space so immense to embrace the universe, wherever the universe is the Buddha’s world is that immense. In the Buddha’s world created by the energy of halo; this energy of halo makes the living Buddha nature, the Buddha, God, Immortal deva, deity, humans and all living beings in the three realms.

-Two: place where numberless of Buddha natures live.
-Three: place where numberless of the Buddhas live.

PART VIII: What is enlightenment?

*A basic understanding of 7 parts:

-One: Awareness of what is the universe?

-Two: Awareness of where is the Buddha’s world?

-Three: Awareness of how the three realms are used?

-Four: Awareness of the law of reincarnation of the earth.

-Five: Awareness of the Buddha nature, human beings nature, and living beings nature.

-Six: Awareness of the principle of liberate from the causal of reincarnation of the earth.

-Seven: Awareness of who is helping or juggling us.

PART IX: Present the reincarnation?

1/- Luân is rotate.

2/- Hồi is return back to the original point.

A- The Buddha Nature: In the beginning the Buddha nature is in the Buddha’s world wanting to move into the human realm to rotate to everyplace in the three realms. When the Buddha nature already earns merit, it returns back to the Buddha’s world.

B- The Earth: Beginning at the point A, was sucked by the energy of electromagnetic of Yin + Yang, suck to rotate 1 revolution, at the end return back to the original point A.

C- The Human Being: at the beginning is a human being ego wanting everything, therefore rotates into every other realm in the three realms. At the end returns back to become a human being.

PART X: How to practice to be liberation?

*A person who wants liberation, doesn’t practice anything, but only needs awareness of 3 parts as follows:

1/- This earth is always rotating. If whomever diligently endeavors practice, will attach to the law rotating of the earth, called the cycle of reincarnation. In addition to that the deity will create phenomena views as our wish or desire.

2/- How is our daily life? Let it be as usual living according to the law of causal reincarnation of the earth.

3/- When there is an occasion of creating merit and do it as normal.

4/- When there is no more cause to live in this world, if we want to return to the Buddha’s world, we will be free from resistance to be liberation.

PART XI: In this earth, who do we make offering to?

*Buddha’s teaching: This earth has 5 realms where living beings live together, that includes:

1/- Asuras
2/- Humans
3/- Hungry Ghosts
4/- Animals
5/- Hell
Thereupon, people organized to have food offered to 5 living beings is eaten in order as:

1/- Asura eat when food is very hot

2/- Hungry ghosts eat when food is close to cool.

3/- Human eat when food is cold.

4/- Animals eat whatever is left when humans finished eating.

5/- Hell realm beings eat when humans and animals defecate.

PART XII: In this earth, where should we make offerings?

*Offer Asura to eat in places as follows:

1/- Make offering in the temple where have invited deity to penetrated into the statue, so the temple will have supernatural power that has to make votive offerings.

2/- Tabernacle is where the deity stay, to witness the votive of a human that has to make a votive offering to deities.

*Offer forsaken spirits to eat in places as follows:
– Make offering in the Fane or joss house, so forsaken spirits can eat.

– These places, people have love for forsaken spirits, therefore they built up to let forsaken spirits live. Thereupon, people who built this fane have to make offerings to forsaken spirits to eat that will completely love forsaken spirits.

PART XIII: What is the intermediate state body, what are its duties?

*The intermediate state body is the transportation of Buddha natures and the unit of good deeds of Yang karma, unit of good deeds of Yin karma, or unit of merits that Buddha nature uses human being nature to create.
The intermediated state body has total of 9 types:

1/- The intermediate state body used to transport Buddha nature that wants to go to the heavens without form to enjoy the bliss of purity karma.

2/- The intermediate state body used to transport Buddha nature that wants to go the heavens with form to enjoy the good deeds of happiness karma.

3/- The intermediate state body used to transport Buddha nature that wants to go to the pure land to enjoy the good deeds of purity karma.

4/- The intermediate state body used Buddha nature that wants to go to the heaven realms of desire to enjoy the good deeds of strong happiness.

5/- The intermediate state body used to transport Buddha nature that wants to be a deity to use supernatural power.

6/- The intermediate state body used to transport Buddha nature that wants to stay forever in the ancestor family stream.

7/- The intermediate state body used to transport Buddha nature that wants to create killing karma to enter the animal realm which that person used to kill.

8/- The intermediate state body used to transport Buddha nature that wants to create crime to enter the hell realm.

9/- The intermediate state body used to transport Buddha nature that wants to mislead others about enlightenment and liberation to be in plants realm.

PART XIV: Why couldn’t Zen Zong do endeavor practicing?
*It has reason as follows:

1/- The world is rotating by the electromagnetic energy of Yin + Yang that suck and pull out, therefore creating causes and effects.

2/- Because of this principle, people practice Zen Zong couldn’t endeavor use the physical body to practice. If endeavor practice, will create karma, when there is karma we have to be in the cycle of reincarnation. Because of this reason, people practice Zen Zong couldn’t endeavor use the physical body to practice.

PART XV: Where is Buddha and how could he help people to be liberated?

*Buddha has to live in Buddha’s world that he couldn’t come to this world.

1/- He only uses Buddha’s eyes to see who is wanted to return back to the Buddha’s world.

2/- He will ask the diamond deity who induces this person to go to where the Zen Zong dharma is teaching to study the formula of returning to the Buddha’s world.

PART XVI: Where do Bodhisattvas live in this three realms and how do they rescue and save from misfortune and danger for human beings?

*Bodhisattvas live in the Pure Land, they use divine eyes to observe in this Jambudvipa.

1/- Seeing anyone who is in misfortune and danger.

2/- He will ask the good deeds deity who induces this person to the office of constitutional law to claim for innocence.

PART XVII: Where does Arhat live in this three realms and what does Arhat do?

*An Arhat is a person who used his physical body to practice and reach four achievements in the vehicle of Hearer.

1/- Arhats didn’t create any virtue good deeds therefore they couldn’t go to the heaven or pure land to enjoy the bliss of happiness.

2/- When it’s time for the end of a human’s life, Arhat asked to live in the Asura’s world.

PART XVIII: What is Buddha nature?

*The nature is a cover shell created by the energy of halo.

1/- In the nature has a mind

2/- In the mind there are 4 things: Seeing, Hearing, Speaking and Awareness

3/- Buddha is an immense embrace to the Universe.

4/- Therefore, called Buddha nature.

PART XIX: How to develop the human being’s nature?

*Development of 1 human nature has 6 elements:
1/- Man’s sperm and women’s ovum

2/- Buddha nature

3/- The electromagnetic energy of Yin + Yang

4/- Duration of time is 9 months and 10 days

5/- The right time is 1 shell of human nature created.

6/- When escaped from Mothers uterus human nature is beginning to be active.

PART XX: How does the intermediate state body transport Buddha nature in the cycle of reincarnation and how to return the Buddha world?

*The intermediate state body is the transportation to carry Buddha nature using the four elements physical body of human to create karma to reincarnate or create merit to return to the Buddha’s world.
This intermediate state body has a basic 9 types:

1/- The intermediate state body transports Buddha nature and units of good deeds Yang karma to the Heaven Without Form to enjoy the bliss of purity. This intermediate state body has no color, it is clear like crystal.

2/- The intermediate state body transports Buddha nature and units of good deeds Yang karma to the Heaven With Form to enjoy the bliss of happiness and brightness. This intermediate state body has 12 radiant colors.

3/- The intermediate state body transports Buddha nature and units of good deeds Yang karma to the Pure Land to enjoy the bliss happiness of purity. This intermediate state body also has 12 radiant colors that are very beautiful.

4/- The intermediate state body transports Buddha nature and units of good deeds Yang karma to the Heaven of desire to enjoy the sense of strong happiness and brightness. This intermediate state body has 5 radiant colors as medium beauty.

5/- The intermediate state body transports Buddha nature and units of good deeds Yin karma to the spirits world of devas to combat the supernatural power. This intermediate state body has only 3 dark colors.

6/- The intermediate state body transports Buddha nature and units of karma that are not too heavy to consign the family ancestor stream to be born as a human in the ancestor stream. This intermediate state body has only 1 dark or light white color.

7/- The intermediate state body transports Buddha nature and units of killing karma to enter the animal realm to pay for the causes and effects of killing karma. This intermediate state body has the same color with the type of animal which the Buddha nature which the human body use to kill that animal.

8/- The intermediate state body transports Buddha nature and units of heavy karma to enter the 1 of 18 hell realms level that the Buddha nature used when the human body created crime. This intermediate state body has black color, from light black to dark black color.

9/- The intermediate state body transports Buddha nature and units of karma of misleading unwise humans about the enlightenment and liberation that have to enter the plant realm.
How do they mislead?

-They mislead others when:

-They don’t know what enlightenment is, but told others that they know to lure others to come to listen, so they can make money.

-They don’t know what liberation is, but told others that they know to lure others to come to listen, so they can make money.
This intermediate state body has too many colors that depend on which plant that this juggler will pay the causes and effects.

IV: Conclusion:

All of this is the marrow and quintessence from the deep teaching and top secret teaching of Buddha that we were lucky to be compiling. We present all to the readers, please deliberate really well.
Today, counting on the achievement of science, human beings have been seeing with awareness very clearly and have appropriated the teaching of Buddha 2.500 years ago that is perfect truth. Speak in another way, science always follows after Buddhism. The current profession of science still couldn’t appropriate the deep teaching and implications of Buddha that was spoken about 25 centuries ago. Therefore, prior we wanted to study what kind of problem, we have to deliberate very carefully and don’t rush to believe something when there is lack of verification. Other people will take us as superstitious and we will lose the noble essence of Buddhism.
Buddha had taught:
Humans wanted to believe or whatever we do we have to:
-Deliberate very carefully, if it seems right or makes sense, then believe: If it’s a wise person.
-Believing without deliberation: It’s an unwise person.
-An unwise person persists in thinking his believe is right: They are a fanatic person.
-A fanatic person invites more people to be fanatical as him: this leads to one person named a fanatic and the other an idiot.

THE BOARD OF COMPILER
ZEN ZONG DHARMA
TÂN DIỆU ZEN ZONG PAGODA
JANUARY 1, 2017
—OOO—

TÂN DIỆU ZEN ZONG PAGODA ADDRESS
273 Chánh Hội Hamlet, Tân Mỹ Commune, Đức Hòa District, Long An Province, Viet Nam.
Website: www.thientong.com
Email: thientong2013@gmail.com
Translator: V.Đ.H (Eric)
Editor: DG

SỰ THẬT NƠI TRÁI ĐẤT

******

* Đạo Phật có 4 cái đặc biệt:

1/- Không khuyến khích ai tu theo đạo Phật.
2/- Nếu người nào tu theo đạo Phật, thì phải tìm hiểu cho thật kỹ, thấy đúng, rồi hãy tin và tu.
3/- Người nào tu theo đạo Phật, mà không hiểu lời của Đức Phật dạy, người đó là mê tín!
4/- Người mê tín, mà tu theo đạo Phật, tự nhiên không làm đúng với lời của Đức Phật dạy,
làm mất đi tinh hoa của đạo Phật!
* Chúng tôi, thấy đạo Phật có những đặc điểm nói trên và biết được 5 cái đặc biệt như sau:
1/- Người lập ra đạo là một vị Thái tử.
2/- Người tu theo đạo Phật có đủ thành phần từ: Vua, quan, dân giàu, dân nghèo đều tu được.
3/- Đặc biệt nhất, tại nước Việt Nam có vua Trần Nhân Tông, bỏ ngôi vua, tu theo đạo Phật.
4/- Thấy đức vua Trần Nhân Tông có chí phi thường như vậy, nên chúng tôi rất khâm phục.
5/- Đặc biệt hơn nữa, chúng tôi thấy pháp môn Thiền tông của Đức Phật dạy, tại sao Đức Phật không dạy trong các kinh điển phổ thông, mà Như Lai lại nhờ các vị Tổ Thiền tông truyền cho nhau, để khi nào loài người văn minh lên thật cao rồi mới cho phổ biến ra?
Vì các căn bản nói trên, nên Ban quản trị chùa Thiền tông Tân Diệu chúng tôi có sưu tầm pháp môn Thiền tông học này, biết được Đức Phật dạy tu 6 pháp môn, trong đó có pháp môn Thiền tông, Như Lai dạy ra ngoài sự hiểu biết bình thường của con người.
Để cho nhiều người cùng biết, mà đúng với luật pháp của nhà nước, nên chúng tôi có viết ra 10 quyển sách (đính kèm ở bìa sau) nói về pháp môn Thiền tông học này, có xin 2 Nhà xuất bản sau đây cấp phép:
1/- Nhà xuất bản Tôn Giáo thuộc văn phòng Thủ tướng chính phủ.
2/-Nhà xuất bản Hồng Đức thuộc hội Luật Gia Việt Nam.
* Trong 10 quyển sách trình bày về pháp môn Thiền tông học này,
Chúng tôi có trình bày rõ ràng về lời dạy của Đức Phật rất rõ ràng 5 phần:
1/- Qui luật vận hành của trái đất.
2/- Cấu tạo Càn khôn vũ trụ.
3/- Sự sống nơi thế giới chư Phật, gọi là Phật giới.
4/- Tổ chức trong một Tam giới, mà trong Càn khôn vũ trụ có Hằng hà sa số Tam giới như vậy.
5/- Công thức trở về Phật giới, mà loài người gọi là thành Phật.
– V.v…
Khi 10 quyển sách của chúng tôi được xuất bản ra, có rất nhiều người đọc. Người khen cũng rất nhiều; mà người chê và chửi cũng rất đông.
Vì sao có trường hợp này?
– Vì có 2 nguyên do:
1/- Người khen, vì họ đã hiểu thật rõ ràng lời của Đức Phật, nên họ không còn bị lầm và bị người khác dụ lấy tiền của họ nữa.
2/- Còn người chê, là những người đứng ra tổ chức không đúng sự thật nơi thế giới này, để dụ những người khờ khạo đến móc túi của họ.
Vì vậy, Đức Lục Tổ Huệ Năng dạy trong kinh Pháp Bảo Đàn có câu thật là phải:
– Khi nào pháp môn Thiền tông này ra đời, nó phá đi tất cả các Tông Tà!
Các Tông Tà là Tông nào?
Đức Lục Tổ Huệ Năng dạy các Tông Tà gồm những pháp môn như sau:
* Đức Phật dạy đạo cốt yếu có 2 phần là Giác ngộ và Giải thoát, nếu người nào dạy sai 2 phần này được gọi là Tông Tà! Như:
1/- Tổ chức cầu xin Đức Phật ban phước là Tông Tà!
2/- Tổ chức lạy Đức Phật xóa nghiệp cho mình là Tông Tà!
3/- Tổ chức cúng Đức Phật để cầu xin một điều gì đó là Tông Tà!
4/- Tổ chức tụng kinh cho Đức Phật nghe đó là Tông Tà!
5/- Tổ chức mỗi bước đi 1 lạy cầu xin Đức Phật rước về Phật giới là Tông Tà!
6/- Tổ chức mỗi ngày lạy Đức Phật 500 lạy để tiêu nghiệp đó là Tông Tà!
7/- Tổ chức lên non ra đảo để tìm lời dạy Giải thoát của Đức Phật đó là Tông Tà!
8/- Tổ chức cầu xin Ông Trời đổ phước vào đầu mình là Tông Tà!
* Chúng tôi trình bày các phần nói trên của Lục Tổ Huệ Năng trong kinh Pháp Bảo Đàn được rất nhiều người khen rất chân thành 6 phần như sau:
1/- Pháp môn Thiền tông là thực tế và khoa học.
2/- Không mê tín hay dị đoan chút nào.
3/- Dạy quá rõ ràng từ con người đến vạn vật, cũng như Càn khôn vũ trụ.
4/- Trình bày rõ ràng về qui luật luân hồi, đi hưởng nghiệp phước Dương, ở các nơi.
5/- Trình bày rõ ràng về qui luật luân hồi, đi trả nghiệp quả ác, Âm ở các nơi.
6/- Đức Phật có dạy phương pháp (tức công thức) giải thoát rõ ràng.
* Chúng tôi cũng xin trình bày những người chê và chửi gay gắt như sau:
– Có rất nhiều người chửi, pháp môn Thiền tông của chúng tôi phổ biến là tà đạo!
– Có người nói, chỉ có pháp môn Tịnh Độ là Chánh đạo, còn pháp môn Thiền tông là Ma đạo!
– Có người nói, pháp môn Thiền tông là Ngụy đạo! Chỉ có pháp môn Mật chú là Chánh đạo.
– Có người nói, pháp môn Thiền tông là Mỵ đạo! Chỉ có pháp môn Xuất hồn là Phải đạo.
– Có người nói, pháp môn Thiền tông là Ngu đạo! Chỉ có pháp môn Quán Thoại đầu là Chánh gốc đạo.
– Có rất nhiều người chê và chửi nữa, mà chúng tôi không thể nào kể ra hết được.
Vì có 2 dạng người khen, người chê hay chửi này, họ lại đem lên facebook tranh luận với nhau, nhưng họ không sử dụng văn hóa đẹp để tranh luận, mà họ lại sử dụng những ngôn từ kém văn hóa để tranh luận, rồi đưa Ban quản trị chùa Thiền tông Tân Diệu chúng tôi vào cuộc nữa.
Đức Phật dạy:
– Người tu theo pháp môn Thiền tông của Như Lai dạy, không tranh luận với ai.
Vì sao?
– Vì pháp môn Thiền tông học này, Như Lai dạy để giúp 2 dạng người:
– Một là, người muốn Giác ngộ.
– Hai là, người muốn Giải thoát.
Đức Phật có dạy thêm 6 phần phụ:
– Một là, biết Càn khôn vũ trụ là gì.
– Hai là, biết Phật giới ở đâu.
– Ba là, biết Tam giới tổ chức như thế nào.
– Bốn là, biết Trái đất cấu tạo bằng gì.
– Năm là, biết tại sao có luân hồi.
– Sáu là, biết được công thức giải thoát rất rõ ràng.
Và Đức Phật có dạy thêm về Pháp môn Thiền tông học này:
– Không tranh luận với ai.
Tại vì sao?
– Tại vì pháp môn Thiền tông học này là cực Dương, tức cực mạnh, phá đi tất cả những mê lầm của con người. Chỉ rõ chân thật từ con người đến vạn vật và Càn khôn vũ trụ. Con người sống trên trái đất này, phải sống trong qui luật nhân quả luân hồi do hai dòng điện từ Âm Dương cuốn hút và kéo đi.
Đức Phật cũng có dạy rất rõ, những cái mà con người sử dụng nhiều nhất:
1/- Tưởng, Tham và Sợ của tánh người.
2/- Chấp Ngã, tức chấp Ta là hơn hết.
3/- Nghe người khác nói mà không chịu tìm hiểu, tin đại, rồi rủ nhiều người cùng tin theo.
Đức Phật lại cũng có dạy:
* Nếu ai muốn tranh luận, thì phải nói cho họ biết thật rõ 2 phần như sau:
1/- Người nào nói mình hay, thì đứng ra phổ biến những gì mà mình biết.
2/- Không từ chối một câu hỏi nào, dù ẩn ý hay không ẩn ý.
* Nếu thật sự họ muốn tranh luận, thì phải tổ chức có bài bản như sau:
1/- Không tổ chức trong chùa.
2/- Chỉ tổ chức nơi chính quyền cho phép và được chính quyền chấp thuận.
3/- Mời 1 hoặc nhiều Luật sư làm trọng tài.
4/- Mời 1 hoặc nhiều Công chứng viên lập biên bản.
5/- Không hạn chế số người xin tham dự.
6/- Mọi chi phí bên nào thua phải đài thọ.
Vì những lời căn bản của Đức Phật dạy, vị nào muốn tranh luận, xin báo cho Ban quản trị chùa Thiền tông Tân Diệu chúng tôi biết, đứng ra tổ chức giùm cho.
ĐỂ GIÚP QUÍ VỊ HIỂU RÕ VỀ PHÁP MÔN THIỀN TÔNG CỦA ĐỨC PHẬT DẠY, CHÚNG TÔI XIN TRÌNH BÀY 21 PHẦN NHƯ SAU, NHƯNG QUÍ VỊ PHẢI SỬ DỤNG TRÍ TUỆ SÁNG SUỐT ĐỂ HIỂU, THẤY HỢP LÝ MỚI TIN, CÒN KHÔNG HỢP LÝ XIN ĐỪNG TIN:
PHẦN I: Đức Phật dạy 6 pháp môn tu, gồm:

Một: Tu Tiểu thừa: Cũng gọi là Nam truyền, hay Nam tông.

* Cách tu: Chuyên dụng công ngồi thiền quán 37 pháp: 1/- Quán Tưởng. 2/- Quán Nghi. 3/- Quán Diệt. 4/- Quán Sát. 5/- Quán Dẹp. 6/- Quán Vô. 7/- Quán Thoại. 8/- Quan Bất. V.v…

* Mục đích của người tu: Thích làm Thiền sư, dạy người khác dụng công ngồi thiền được lâu.

Hai: Tu Trung thừa: Gọi là Lý luận Bát Nhã, cũng gọi là Triết lý Phật Thích Ca.

* Cách tu: Chuyên học lý luận cho thật hay để thuyết phục người nghe.

* Mục đích của người tu: Thích làm Giảng sư Phật học, để dạy người khác kiếm tiền.

Ba: Tu Đại thừa: Nghi, tìm hay kiếm trong vật chất.

* Cách tu: Chuyên suy tư và nghĩ tưởng hữu dụng của vật chất.

* Mục đích của người tu: Cải thiện đời sống của con người, cũng để kiếm tiền.

Bốn: Tu Tịnh Độ tông: Định tâm bằng câu niệm Phật.

* Cách tu: Chuyên niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà.

* Mục đích của người tu: Mong sau khi chết được vãng sanh đến nước Cực Lạc sinh sống.

Năm: Tu Mật chú tông: Định tâm bằng câu thần chú.

* Cách tu: Chuyên niệm câu thần chú lấy trong các kinh.

* Mục đích của người tu: Mong sau khi chết được làm Thần.

Sáu: Tu Thiền tông: Kiến tánh thành Phật.

* Cách tu: Hằng tri việc làm hằng ngày của mình, không chạy theo cảnh và biết tạo ra công đức.

* Mục đích của người tu: Để trở về Phật giới sau khi chết.

* Người tu Thiền tông phải hiểu 4 phần:

1/- Thân người mình là gì?

2/- Tánh người mình là sao?

3/- Mình tu sao được giải thoát?

4/- Mình tu sao còn bị luân hồi?

* Và phải tìm hiểu thêm 4 phần nữa:

1/- Sự sống và qui luật của trái đất này như thế nào?

2/- Tam giới ở đâu?

3/- Phật giới ở nơi nào?

4/- Càn khôn vũ trụ ra sao?

* Đời sống và làm việc của người tu Thiền tông phải biết 4 phần:

1/- Sống nghề gì, cứ làm nghề đó, làm bằng tánh người, phải tuân thủ luật nhân quả của trái đất.

2/- Không sử dụng tánh Phật làm việc ở trái đất này.

3/- Khi nào thuận duyên mới tạo công đức, không quá nhiệt tình.

4/- Không tranh luận với ai.

PHẦN II: Càn khôn vũ trụ:

* Không gian bao la trùm khắp không biên giới trong đó có chứa 2 phần:

1/- Phật giới, là nơi tánh Phật và chư Phật sống.

2/- Tam giới, là nơi loài Trời và loài Tiên sống.

PHẦN III: Trái đất là nơi 6 loài sống chung, gồm:

1/- Loài Thần. 2/- Loài Người. 3/- Loài Ngạ quỷ. 4/- Loài Súc sanh. 5/- Loài Địa ngục. 6/- Loài Thực vật.

Nhiệm vụ của mỗi loài:

Một: Loài Thần có 3 nhiệm vụ:

– Một là, lập ra phương tiện để loài người đem 3 cái tánh của con người là Tưởng, Tham và Sợ, vào an trú, để yên lòng, không sợ sau khi chết.

– Hai là, loài người ham muốn thứ gì, thì loài Thần làm ra hiện tượng đó, để cho loài người an lòng.

– Ba là, kiểm soát nhân quả của con người, do người đó tạo ra theo suốt dòng đời của họ.

Hai: Loài Người, có 6 nhiệm vụ:

– Một là, tạo ra nghiệp phước đức Dương, để vãng sanh đến các cõi Trời hay nước Tịnh Độ sống.

– Hai là, tạo ra nghiệp phước đức Âm, để làm Thần hay người giàu sang ở trái đất này.

– Ba là, tạo ra nghiệp Ác đức, để làm các loài Súc Sanh, làm loài Địa Ngục, hoặc làm Thực vật.

– Bốn là, không tạo ra các nghiệp phước Dương, hay phước Âm, mà muốn ở mãi trong dòng tộc.

– Năm là, tạo ra công đức, để trở về Phật giới.

– Sáu là, tạo ra Trung ấm thân, để chuyên chở 5 phần nói trên đi hưởng nghiệp phước đức Dương ở các cõi Trời hay nước Tịnh Độ. Nghiệp phước đức Âm. Nghiệp ở trong dòng tộc. Trả nghiệp xấu. Hoặc chuyên chở vỏ bọc tánh Phật có chứa công đức trở về Phật giới.

Ba: Loài Ngạ Quỷ, có 1 nhiệm vụ:

* Giành giựt của người khác.

Bốn: Loài Súc sanh, có 2 nhiệm vụ:

– Một là, trả nhân quả khi còn làm con người mà ham sát hại sinh vật.

– Hai là, làm thức ăn cho loài Người và các loài khác.

Năm: Loài Địa ngục, có 1 nhiệm vụ:

* Trả nhân quả khi còn mang thân người mà mang trọng tội.

Sáu: Loài Thực vật, có 2 nhiệm vụ:

– Một là, trả nhân quả khi còn làm con người mà đi lường gạt người khác về giải thoát.

– Hai là, làm thức ăn cho loài Người và các loài khác.

PHẦN IV: Cấu tạo của trái đất:

– Trái đất cấu tạo bằng 5 thứ: Đất – Nước – Không khí – Lửa – Điện từ Âm Dương.

PHẦN V: Nhiệm vụ của Trái đất:

– Làm mặt bằng sống của loài người, muôn loài động vật và muôn loài Thực vật.

– Luân chuyển để tạo ra sức hút vật lý sanh ra nhân quả luân hồi.

– Nơi chứa 6 loài có sự sống: Thần, Người, Ngạ quỷ, Súc sanh, Địa ngục, và Thực vật.

PHẦN VI: Tổ chức 1 Tam giới:

* Tam là ba, Giới là giới hạn, hay ranh giới. Nó ở đâu?
– Nó là 1 cụm thật nhỏ trong Càn khôn vũ trụ. Nếu ví như có hình thể trong Càn khôn vũ trụ, thì Tam giới còn nhỏ hơn một hạt cát trong trái đất này nữa.

– Trong 1 tam giới có 1 mặt trời, có 45 hành tinh có sự sống, có Hằng hà sa số hành tinh cấu tạo bằng: Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ – Điện từ Âm + Điện từ Dương.
– Có 4 vòng Hoàng Đạo và 1 vòng bảo vệ Tam giới, chia ra như sau:

1/- Một mặt trời ở trung tâm: Liên tục cháy phát ra hơi nóng và ánh sáng để sưởi ấm và làm ánh sáng cho 45 hành tinh bao xung quanh 4 vòng Hoàng đạo.

2/- Vòng Hoàng đạo 1: Gồm có 6 hành tinh cấu tạo bằng tứ đại và điện từ Âm + Dương không màu sắc, là nơi loài người, 4 loài khác, và loài thực vật sống chung.

3/- Vòng Hoàng đạo 2: Gồm có 11 hành tinh cấu tạo bằng điện từ Âm + Dương có 5 màu sắc rất đậm, là nơi các loài Trời sống.

4/- Vòng Hoàng đạo 3: Gồm có 17 hành tinh cấu tạo bằng điện từ Âm + Dương có 12 màu sắc rực rỡ, chia ra làm 2 nơi:

– Nơi 1: Có 11 hành tinh cấu tạo bằng điện từ Âm + Dương có 12 màu sắc rực rỡ và lung linh, là nơi các loài Trời sinh sống.

– Nơi 2: Có 6 hành tinh cấu tạo bằng điện từ Âm + Dương có 12 màu sắc rực rỡ, nhưng rất thanh tịnh, là nơi các loài Tiên sinh sống.

5/- Vòng Hoàng đạo 4: Gồm có 11 hành tinh cấu tạo bằng điện từ Âm + Dương không màu sắc, là nơi các loài Trời sinh sống hưởng nghiệp phước thanh tịnh.

6/- Vòng bảo vệ Tam giới: Không có hành tinh, mà chỉ có 2 vòng điện từ Âm + Dương, chia ra làm 3 phần công dụng:

– Công dụng 1 là điện từ Âm: Chuyên hút cứng các hành tinh trong trong Tam giới, để nén cứng lại, không cho thoát ra ngoài Tam giới.

– Công dụng 2 là điện từ Dương: Chuyên đẩy các Tam giới xung quanh, không cho các Tam giới va chạm với nhau.

– Công dụng 3 là làm sức nén: Để tạo lực nén cứng trong 1 Tam giới, để các hành tinh có sự sống, cũng như hành tinh làm vật tư, xoay vòng được và bay lơ lửng trong không gian của một Tam giới.

PHẦN VII: Tổ chức Phật giới:

– Trong Phật giới gồm có 3 phần:

– Một là, không gian bao la trùm khắp theo Càn khôn vũ trụ, vũ trụ có đến đâu, thì Phật giới có đến đó. Trong Phật giới cấu tạo bằng điện từ Quang; điện từ Quang này là làm sự sống cho tánh Phật, chư Phật, Trời, Tiên, Thần, Người và muôn loài trong các Tam giới.

– Hai là, nơi sống Hằng hà sa số của tánh Phật.

– Ba là, nơi sống Hằng hà sa số của chư Phật.

PHẦN VIII: Giác ngộ là gì?

* Là hiểu biết căn bản có 7 phần:

– Một là, biết Càn khôn vũ trụ là gì.

– Hai là, biết Phật giới ở đâu.

– Ba là, biết công dụng của Tam giới ra sao?

– Bốn là, biết được qui luật luân hồi của trái đất.

– Năm là, biết được tánh Phật, tánh con người và tánh muôn loài.

– Sáu là, biết được công thức thoát ra ngoài qui luật luân hồi của trái đất.

– Bảy là, biết được người nào giúp đỡ hay lường gạt mình.

PHẦN IX: Trình bày luân hồi?

1/- Luân là quay chuyển.

2/- Hồi là trở lại chỗ cũ.

A- Như tánh Phật: Đầu tiên ở trong Phật giới, vào trái đất mượn thân con người để Luân chuyển đi khắp nơi trong Tam giới, sau cùng rồi cũng Hồi về Phật giới.

B- Như trái đất: Đầu tiên ở điểm A, bị sức hút của điện từ Âm Dương, hút Luân chuyển đi một vòng, sau cùng rồi cũng Hồi về điểm A.

C- Như con người: Đầu tiên là con người, ham muốn đủ thứ, nên Luân chuyển đi các nơi trong Tam giới, sau cùng rồi cũng Hồi trở lại làm thân con người.

PHẦN X: Tu sao được giải thoát?

* Người muốn giải thoát, không tu gì cả, mà chỉ cần biết 3 phần như sau:

1/- Nơi trái đất này lúc nào cũng luân chuyển, nếu ai dụng công tu hành là dính theo qui luật luân chuyển của trái đất, gọi là luân hồi. Cộng thêm những vị Thần làm hiện tượng theo sự ham muốn của mình.

2/- Cuộc sống hằng ngày như thế nào, cứ như thế mà làm, tức sống thuận theo qui luật nhân quả luân hồi của trái đất.

3/- Khi thuận tiện mới tạo ra công đức một cách bình thường.

4/- Khi hết duyên sống nơi thế giới này, nếu muốn về Phật giới, thì được tự tại.

PHẦN XI: Ở trái đất này cúng cho ai ăn?

* Đức Phật dạy: nơi trái đất này có 5 loài sống chung, gồm:
1/- Loài Thần.
2/- Loài Người.
3/- Loài Ngạ quỷ.
4/- Loài Súc sanh.
5/- Loài Địa ngục.
Do đó, người tổ chức cúng thì tuần tự 5 loài ăn như sau:

1/- Loài Thần ăn, khi thức ăn còn thật nóng.

2/- Loài Ngạ quỷ ăn, khi thức ăn đã nguội bớt.

3/- Người tổ chức cúng ăn, khi thức ăn đã nguội ngắt.

4/- Loài Súc sanh ăn, khi thức ăn con người ăn còn thừa đổ đi.

5/- Loài Địa ngục ăn, khi loài Người và Súc sanh thải ra.

PHẦN XII: Ở trái đất này cúng nơi nào là phải?

* Cúng Thần ăn, ở các nơi như sau:

1/- Cúng trong chùa nào có thỉnh Thần nhập tượng, để chùa có linh thiêng, phải cúng trả lễ Thần.

2/- Đình, là nơi Thần ngự, để chứng kiến lời thề của con người, phải cúng để trả lễ Thần.

* Cúng Cô Hồn ăn, ở các nơi như sau:

– Cúng ở nơi Miếu hay Miểu, để Cô Hồn ăn.

– Vì các nơi này, người có lòng thương Cô Hồn, nên họ lập ra để Cô Hồn ở. Vì vậy, người lập ra Miểu này, phải cúng cho Cô Hôn ăn, mới gọi là thương Cô Hồn trọn vẹn.

PHẦN XIII: Trung ấm thân là gì, có nhiệm vụ ra sao?
* Trung ấm thân là phương tiện chuyên chở tánh Phật và khối nghiệp phước đức Dương, khối nghiệp phước đức Âm, hoặc khối công đức mà tánh Phật sử dụng tánh Người tạo nên.
Trung ấm thân này có tất cả là 9 loại:

1/- Trung ấm thân, chở tánh Phật ham muốn đến cõi trời Vô Sắc, để hưởng nghiệp thanh tịnh.

2/- Trung ấm thân, chở tánh Phật ham muốn đến cõi trời Hữu Sắc, để hưởng nghiệp phước vui.

3/- Trung ấm thân, chở tánh Phật ham muốn đến cõi Cực Lạc, để hưởng nghiệp phước thanh tịnh.

4/- Trung ấm thân, chở tánh Phật ham muốn đến cõi trời Dục giới, để hưởng nghiệp phước mạnh.

5/- Trung ấm thân, chở tánh Phật ham muốn làm loài Thần, để sử dụng thần thông.

6/- Trung ấm thân, chở tánh Phật ham muốn ở mãi trong dòng tộc.

7/- Trung ấm thân, chở tánh Phật ham tạo nghiệp sát, để vào làm loài Súc sanh.

8/- Trung ấm thân, chở tánh Phật ham tạo trọng tội, để vào Địa ngục.

9/- Trung ấm thân, chở tánh Phật ham lường gạt người khác, để làm loài Thực vật.

PHẦN XIV: Tại sao tu Thiền tông không được dụng công?

* Là có nguyên do như sau:

1/- Ở thế giới luân chuyển do điện từ Âm Dương cuốn hút và kéo đi nên sanh ra nhân quả.

2/- Vì nguyên lý này, mà người tu Thiền tông không dụng công, nếu dụng công là tự tạo nghiệp, có nghiệp là phải luân hồi. Vì lý do này, mà người tu Thiền tông không được dụng công.

PHẦN XV: Phật ở đâu và làm sao giúp người giải thoát?

* Phật thì phải ở Phật giới, không đến thế giới này được:

1/- Chỉ sử dụng Phật nhãn để nhìn thấy người nào muốn trở về Phật giới.

2/- Nhờ vị Thần Kim Cang khiến người này đến nơi phổ biến pháp môn Thiền tông, học công thức trở về Phật giới.

PHẦN XVI:
Bồ Tát ở đâu trong Tam giới này và làm sao cứu khổ con người?

* Bồ Tát ở nước Tịnh Độ, sử dụng Thiên nhãn quan sát ở cõi Nam Diêm Phù Đề này:

1/- Thấy người nào bị oan trái.

2/- Nhờ vị Thần Phước thiện, khiến người này đến cơ quan pháp luật nước sở tại kêu oan.

PHẦN XVII:
A La Hán ở đâu trong Tam giới này và làm gì?

* A La Hán là người tu đạt được tứ quả Thinh văn.

1/- Không làm phước, nên không đến các cõi Trời hay nước Tịnh Độ hưởng phước được.

2/- Khi hết duyên sống làm người, xin ở nhờ nơi thế giới loài Thần.

PHẦN XVIII: Tánh Phật là gì?

* Tánh là cái vỏ bọc cấu tạo bằng điện từ Quang.

1/- Trong tánh có cái Ý.

2/- Trong Ý có 4 thứ: Thấy nghe, nói và biết.

3/- Phật là trùm khắp theo Càn khôn vũ trụ.

4/- Nên gọi là tánh Phật.

PHẦN XIX: Hình thành tánh người ra sao?

* Hình thành 1 tánh người có 6 yếu tố:

1/- Tinh nam noãn nữ.

2/- Tánh Phật.

3/- Điện từ Âm + Dương.

4/- Thời gian là 9 tháng 10 ngày.

5/- Đúng thời gian là 1 vỏ bọc tánh người đã hình thành.

6/- Khi ra ngoài tử cung của người mẹ là tánh người mới bắt đầu hoạt động.

PHẦN XX:
Trung ấm thân đưa tánh Phật luân hồi như thế nào và trở về Phật giới ra sao?

* Trung ấm thân là phương tiện chuyên chở để đưa tánh Phật mượn thân tứ đại của con người tạo nghiệp hoặc tạo công đức để đưa đi luân hồi hoặc trở về Phật giới:
Trung ấm thân này có tất cả là 9 loại căn bản:

1/- Trung ấm thân đưa tánh Phật và khối nghiệp phước Dương đến cõi trời Vô sắc, để hưởng phước thanh tịnh. Trung ấm thân này không màu, trong như pha lê.

2/- Trung ấm thân đưa tánh Phật và khối nghiệp phước Dương đến cõi trời Hữu sắc, để hưởng phước vui tươi rực rỡ. Trung ấm thân này có 12 màu sắc rực rỡ.

3/- Trung ấm thân đưa tánh Phật và khối nghiệp phước Dương đến nước Tịnh Độ, để hưởng phước vui nhưng trong không gian thanh tịnh . Trung ấm thân này cũng có 12 màu sắc rất đẹp.

4/- Trung ấm thân đưa tánh Phật và khối nghiệp phước Dương đến cõi trời Dục giới hưởng phước có cảm giác rất mạnh. Trung ấm thân này chỉ có 5 màu sắc đẹp vừa.

5/- Trung ấm thân đưa tánh Phật và khối nghiệp phước đức Âm vào cõi Thần, để thi thố thần thông. Trung ấm thân này chỉ có 3 màu sắc rất đậm.

6/- Trung ấm thân đưa tánh Phật và khối nghiệp không nặng, giao cho dòng tộc, để làm người trong dòng tộc. Trung ấm thân này chỉ có 1 màu trắng đậm hay lợt.

7/- Trung ấm thân đưa tánh Phật và khối nghiệp sát hại, đưa vào loài Súc sanh, để trả nhân quả do mang nghiệp sát. Trung ấm thân này có màu giống như loài nào mà tánh Phật mượn thân người sát hại loài vật đó.

8/- Trung ấm thân đưa tánh Phật và khối nghiệp trọng tội, vào 1 trong 18 tầng Địa ngục, mà tánh Phật mượn thân con người gây ra. Trung ấm thân này có màu đen, từ đen nhạt đến thật đen.

9/- Trung ấm thân đưa tánh Phật và khối nghiệp lường gạt người ngu khờ vào làm các loài thực vật.
Lường gạt bằng cách nào?

– Bằng cách:

– Mình không biết giác ngộ là gì, mà nói mình biết, dụ người đến nghe để lấy tiền của họ.

– Mình không biết giải thoát là gì, mà nói mình biết, dụ người đến nghe để lấy tiền của họ.
Trung ấm thân này có rất nhiều màu, tùy theo loài thực vật nào mà người lường gạt này nhận quả báo.

IV. Kết luận

Trên đây là những cốt tủy và tinh hoa từ những lời dạy sâu mầu và tuyệt mật của Đức Phật, mà chúng tôi may mắn sưu tầm được, trình bày cho độc giả, xin suy xét cho thật kỹ.
Ngày nay, nhờ các thành tựu của khoa học, loài người đã thấy và biết thật rõ ràng và chứng minh được lời dạy của Đức Phật cách đây hơn 2.500 năm là hoàn toàn đúng sự thật. Hay nói cách khác, khoa học luôn đi sau đạo Phật. Trình độ khoa học ngày nay vẫn chưa thể chứng minh nổi những lời sâu mầu và ẩn ý của Đức Phật nói ra cách đây hơn 25 thế kỷ. Do đó, trước khi muốn tìm hiểu một vấn đề gì, chúng ta hãy suy xét cho thật kỹ, đừng vội tin liền, thiếu kiểm chứng, mà bị người đời cho là mê tín, làm mất đi tinh ba cao quí của đạo Phật.

Đức Phật có dạy:
Làm người, muốn tin hay làm một việc gì cũng phải:

– Suy xét cho thật kỹ, đúng mới tin: Đó là người khôn.

– Không suy xét mà tin đại: Đó là người dại!

– Người dại mà chấp cho mình tin là đúng: Đó là người cuồng tín!

– Người cuồng tín mà rủ thêm nhiều người cuồng tín như mình nữa: Đó là người mang danh: Đại ngốc và cuồng tín!

BAN SƯU TẦM
PHÁP MÔN THIỀN TÔNG
CỦA CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU
NGÀY 01-01-2017
—OOO—

Địa chỉ chùa Thiền tông Tân Diệu:
273 ấp Chánh Hội, xã Tân Mỹ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An, Việt Nam.
Website: www.thientong.com
Email: thientong2013@gmail.com

Thông tin bài viết:

Người sưu tầm: BQT. chùa Thiền tông Tân Diệu.
Người dịch: V.Đ.H.
Chỉnh sửa: DG.